Peut-on s'entraîner à la paix ?
Le 8 novembre 2024 à L'Arzillier à Lausanne
Dans le cadre de la Semaine des religions 2024
Organisation et modération : Claudio Lahmsa Da Silva
Invitée : sœur Marie-Claude, nonne du Centre d'études tibétaines Rabten Choeling au Mont-Pèlerin
Établir une paix durable dans la société nécessite un entraînement intérieur personnel de chacun et chacune.
Développer la paix intérieure avec tous les autres êtres constitue la base solide pour établir la paix dans le monde. Ce chemin, bien que semé d’embûches, est essentiel pour guérir l’esprit et devenir plus utile aux autres. Il est une quête constante d'ancrage et d’épanouissement.
L’enseignement du Bouddha : comprendre les autres
L'enseignement du Bouddha place l’être humain au centre, invitant à comprendre, se rapprocher et prendre soin des autres, considérés comme des proches parents. Il nous invite à observer nos attitudes mentales vis-à-vis de toutes choses et à remettre en question celles qui ne sont pas justes, afin de les corriger.
Les principes fondamentaux du Bouddha
L’une des premières leçons du Bouddha est l’impermanence constante des êtres, ainsi que leur interdépendance. Rien n’a jamais été créé de façon isolée ; chaque chose résulte de l’interconnexion de multiples êtres. Cette prise de conscience soulève la question de notre responsabilité envers les autres. L’éthique de la non-nuisance nous guide vers l’abstention de tout acte nuisible, nous encourageant à prendre soin et à offrir ce que nous avons.
Rechercher le bonheur authentique
Bien souvent, nous cherchons le bonheur à l’extérieur de nous, dans des choses éphémères comme le regard des autres ou la possession. Cependant, le véritable bonheur réside dans la capacité à discerner ce qui est bénéfique pour nous et pour les autres, et à nourrir la joie, la reconnaissance, la patience et l’amour. En parallèle, il s’agit de diminuer des émotions nuisibles comme l’orgueil, la colère et la jalousie.
L'entraînement spirituel : transformer nos habitudes
L’entraînement spirituel consiste à renforcer les bonnes habitudes et à réduire les mauvaises. Cela demande une vigilance constante : il faut être attentif à nos pensées, actions et émotions pour ajuster notre comportement. Grâce à cet entraînement, nous apprenons à dompter notre esprit et à apaiser nos pensées avant qu'elles ne deviennent des actions nuisibles.
La pratique de la méditation et de la prière
Les méditations basées sur la concentration du souffle permettent de canaliser l’esprit vers l’intérieur et d’ajuster nos intentions. Les prières et mantras servent à occuper notre esprit, en nous aidant à garder le calme avant d’agir. En pratiquant, nous apprenons à garder le silence et à nous rappeler notre engagement à rester sereins, même dans les moments difficiles.
S’entraîner en communauté
S’entourer de personnes sur le même chemin spirituel, comme au sein d’une communauté, renforce l’entraînement. La pratique de l’imagerie mentale nous permet de revenir sur nos comportements nuisibles et de les transformer. La véritable victoire réside dans la maîtrise de notre esprit, notre seul ennemi intérieur. C’est un processus d’auto-éducation continue.
La prière universelle pour la paix
Enfin, dans la prière, nous demandons la libération de tous les êtres, sans exception, de toute souffrance, un acte d'amour et de compassion qui incarne la véritable intention de paix.
Discussion
L’enseignement bouddhiste guide sur le chemin de l’apprentissage, encourageant à dompter l’esprit avec patience et persévérance. Bouddha, un être purifié et épanoui, a révélé la réalité telle qu'elle est, sans la créer. Il est omniscient, mais ne peut enlever notre karma.
Le bouddhisme ne parle pas d'une origine absolue, mais d'un monde sans commencement ni fin.
Le message de paix de Socrate, qui prône de subir l'injustice plutôt que de la commettre, rejoint celui du Christ, appelant à pardonner ses ennemis.
Le Bouddha guide vers l’éveil de la conscience et encourage la compassion envers toutes et tous, y compris celles et ceux qui souffrent et commettent des actes violents, car ces individus sont eux-mêmes dans la souffrance. Le bouddhisme rejette la notion de guerre juste et voit la vie humaine comme précieuse pour l'expérience de l'éveil, pas à pas.
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